Porqué los políticos trabajarían gratis...

los políticos trabajarían 'gratis', por lo que roban...imaginen lo que invierten o pagan para llegar al poder o curul.. Tomado de: http://www.elespectador.com/noticias/politica/cada-campana-al-senado-costo-3000-millones-promedio-articulo-526853 Política 10 Nov 2014 - 3:17 pm Campañas al Senado Cada campaña al Senado costó $3.000 millones en promedio La evaluación general de campañas al Senado de la República 2014 demostró que, en promedio, cada campaña excedió en cerca de $2.200 millones los topes impuestos por el Consejo Nacional Electoral. Por: Redacción Política Hoy fue presentado el diagnóstico del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Instituto Holandés para la Democracia Multipartidaria y la firma Cifras y Conceptos sobre las campañas de 776 candidatos a ocupar una curul en el Senado 2014-2018. El estudio recogió 43 entrevistas a “líderes políticos y candidatos tanto electos como no electos a las elecciones legislativas de 2014, obteniendo representación de todos los partidos políticos inscritos, así como una amplia cobertura de representantes de todas las regiones del país”. La investigación advierte que, mientras el Consejo Nacional Electoral (CNE) instauró un tope por partido que excede por poco los $74.000 millones, de lo que correspondería cerca de $740 millones a cada candidato si la lista es compuesta por 100 nombres, las campañas costaron en promedio cerca de $3.000 millones. De acuerdo con los datos recolectados, la más barata costó $400 millones y la más costosa fue de $12.000 millones. De acuerdo con la encuesta, el 40% de los recursos de cada campaña provenía de recursos personales y familiares, el 25% de créditos, de donaciones el 20%, de financiamiento estatal el 10% y de recursos de los partidos el 5%. En general, los recursos de campaña al Senado son distribuidos así por los candidatos: el día de las elecciones (20%), viajes (15%), materiales impresos (15%), vallas (10%), eventos (10%), apoyos a candidatos a la Cámara (9%) o a líderes locales (8%), publicidad en medios de comunicación y equipo de campaña (13%). Aunque ninguno de los encuestados aceptó haber comprado votos, el estudio identificó que un voto, sin mecanismos de fidelización, cuesta en promedio $40.000 y otro, con ‘seguro’ sobre el sufragio a favor, $125.000. Además de este diagnóstico, el estudio también hizo recomendaciones para garantizar una participación más amplia. Por ejemplo, “se propone la creación de un tribunal electoral en el que recaiga toda la responsabilidad de los procesos electorales, la aplicación del voto electrónico con un sistema mixto: se ejerce y luego se imprime para depositarlo en urna y la lista cerrada con democracia interna en los partidos políticos”.

Políticos: Ni administradores ni politicos

Tomado de: http://racionalidadltda.wordpress.com/2014/11/19/reciprocidad-indirecta-clave-en-la-evolucion-de-las-sociedades-humanas/ Reciprocidad indirecta: Clave en la evolución de las sociedades humanas Publicado el noviembre 19, 2014 por experimentosemar • Publicado en Economía del comportamiento • Deja un comentario 874 Dennisse Bautista Los seres humanos estamos dispuestos a ayudar y pedir ayuda a nuestros seres más cercanos, en especial a nuestros parientes; estos escenarios de cooperación y reciprocidad no necesitan un mayor fundamento pues son casi un orden o dinámica natural. De otra parte, si la dinámica social seguida en el mundo tuviera como base la reciprocidad directa no existirían algunos de los problemas que en la actualidad asechan al mundo, sería muy fácil y simple: dar a cada uno lo que se merece según su comportamiento. Esto no es más que una utopía pues las personas a lo largo de la vida necesariamente interactúan con otras personas a parte de su núcleo familiar y de amigos, muchas veces se crean interacciones entre extraños, como por ejemplo cuando un joven ocupa la silla de un bus y una persona mayor o una mujer embarazada ingresa y éste decide cederle su puesto. Esto más allá de ser un acto de ciudadano competente representa una decisión cooperativa que le deja un beneficio moral al joven, sin embargo, no se le puede asegurar que esa persona a la que le cedió la silla podrá retribuirle el acto cuando lo necesite debido a que es poco probable que estas dos personas vuelvan a encontrarse e interactuar. El anterior escenario de reciprocidad indirecta no requiere que las personas vuelvan a involucrarse. Este tipo de reciprocidad es una buena estrategia en tanto quien coopera está creando una imagen como miembro valioso de la comunidad y en dado caso de necesitar ayuda, habrá otras diferentes personas dispuestas a retribuirle su comportamiento o cooperación del pasado. De esta manera, parece que en la evolución de las sociedades humanas la reciprocidad indirecta constituye un paso decisivo. Un ejemplo de esto fueron las comunidades indígenas de los Muiscas, donde se sabe que el cacique, poseedor del poder, era más administrador que político: La sociedad muisca organizó su economía sobre el principio de la reciprocidad (…) La importancia que tomó el cacique para la comunidad, garantizó el desarrollo de un proceso de reciprocidad, en el que el pueblo ofrecía servicios, regalos y excedentes agrícolas al cacique. Y el cacique organizaba el trabajo agrícola comunitario de las parcelas o chagras, las obras públicas, y la construcción de viviendas. En su casa, conocida como la “casa mayor”, se preparaba chicha para todas aquellas personas que realizaban trabajos en beneficio de la comunidad, como muestra de agradecimiento. (Rodríguez, 2004, p. 184). En contraste, la edad moderna trajo consigo una desvalorización de esos principios y dejó como herencia para los días que corren “caciques” que no son ni administradores, ni políticos, sino que forman parte de un sistema enfermo en donde priman los intereses individuales sin considerar que entre la sociedad están las personas que los eligieron para que sirvieran a la comunidad en general, porque cuando se elige a un representante se hace con base en la suposición y confianza de que será alguien útil y valioso para todos, no solo para quienes directamente lo eligieron. No obstante, en la sociedad civil también recae parte de responsabilidad, algunas veces es necesario aprender a decir no, o aprender a castigar a quienes desde cualquier ámbito de la vida no actúen conforme a las normas o principios que procuran por el bienestar común. En Colombia, por ejemplo, se sabe que existe una red de burocracia extendida a lo largo y ancho del sector público y político, siempre las mismas personas rotando de puesto en puesto sin hacer lo que deberían e interactuando entre ellos con fines individuales. Mientras tanto, por fuera de esa red están las personas a quienes deberían servir, por quienes deberían trabajar y ante los cuales deberían formar una buena imagen, sobre todo los políticos. En conclusión, en el caso la reciprocidad indirecta no se espera algún tipo de retribución precisamente de la persona a la que se ayudó antes, sino de otra persona, algo así como un principio de Dad, y se os dará, haciendo lógico que la cooperación y retribución se dirijan a los miembros más valiosos de la sociedad, es decir, a aquellos que más han aportado al bien común. De esta manera, cuando alguien decide ser cooperador, el costo de su acción se compensará al incrementarse la probabilidad de ser el destinatario de una ayuda en el futuro. Una sociedad así sin duda derivaría en mejores ciudadanos y en una dinámica más favorable para todos. Bibliografía Nowak, M. & Sigmund, K. (1998). Evolution of indirect reciprocity by image scoring. Nature, (393), 573-577. Rodríguez, C. A. (2004). Identidades. Bogotá, Colombia: Grupo Editorial Norma.

La Ley de Reforma Política de voto obligatorio y lista única

En Colombia las leyes no se hacen a la medida de la población o interés general sino a la luz de los intereses de grupos minoritarios y/o de quien paga más, y el caso de la reforma de las reforma de la reforma de las reglas políticas no tiene excepción, similar al cambio de las reglas impositivas que cada mandatario del país en su turno trae. Si algo es respetable y atractivo en una sociedad es la estabilidad en las condiciones marco para la toma de decisiones, tema que como ya se expresó acá no tiene cumplimiento, se arregla la constitución a los intereses del presidente de turno como pasó para reelegir a Uribe, y ahora para desaparecer lo poco que ha permitido que personas del común lleguen a los escaños polícos como son los del congreso nacional o concejos locales: el Voto preferente. Y es que el voto preferente cambió el panorama en el que se debía estar 100% arrodillado a ciertos intereses para estar en las listas y en este escenario se imponía el liderazgo de los candidatos, obligando con ello a gastar fortunas completas a los interesados de perpetuarse en el poder para poder ganar la competencia a los candidatos de opinión, ideas, o carisma pero sin fondos. Por ello la estocada a tales lideres con la aprobación de la lista única en donde se vuelve a la artimiña antiquisima del sometimiento de los lideres a los partidos políticos avalados y con el gran engaño del gancho del voto obligatorio que de seguro se cae o en mi criterio le puede dar ese giro a la mayoría de abstencionistas que al verse obligados a votar pueden hacer el cambio. Pero en país de indios, la malicia indígena prima, y seguro ya abrán realizado los estudios pertinentes para determinar que con la implementación del voto preferente no hay riesgos de perder el control o monopolio del poder político. Y claro, viendo como acostumbraron al pueblo votante-que confia en su voto y democracia, 40%- que la corrupción es inherente a los políticos así como el carrusel de ladrones en mensaje subliminal a juego de niños o la denominada mermelada, palabra que la usa hasta el presidente santos en sus discursos oficiales y entrevistas en medios de comunicación como si fuese algo bueno, pues el significado de la palabra es algo dulce, sabroso. si todos los colombianos- me refiero a los que hasta ahora han estado como abstencionistas, 60%-, caen en el juego de los medios de comunicación y de los políticos, seguro el país político seguirá como viene cada vez más descarados en sus robos donde la media esta ya impuesta en alrededor de dos billones de pesos ($2.000.000.000.000=) cada desfalco a nuestros impuestos. Y por eso vienen por un lado descuido social para que no se preocupen los Colombianos de los robado por los poliratas, por tener los ladrones de celulares en el barrio o los vendedores de las dosis personales-calles dañadas, inundaciones,etc.- y por el otro lado los impuestos nuevos o incrementados para poder tapar los dineros que se sacan del país yque los políticos ratas no pueden dejar en el país por que se les incautan, lo que de otro lado conlleva a permitir que entren capitales con reglas de juego muy flexibles así como empresarios de por ejemplo minerales a realizar barbaries- para poder reponer los fondos extraidos de nuestro país y que no extrangule la economía-.

ratas de laboratorio y ratas politicas

Tomado de: http://racionalidadltda.wordpress.com/2014/09/03/prostitutas-racionales/ Prostitutas racionales Publicado el septiembre 3, 2014 por experimentosemar • Publicado en Elección racional • Deja un comentario 758 Laura Ramírez García El escritor Tim Harford es reconocido por sus excéntricos y particulares escritos que acompaña con ejemplos de la vida real, con el objetivo de hallar en la cotidianidad conceptos económicos que tocan día a día a la sociedad en su conjunto, simplificándolos de tal manera que se tornan atractivos para el lector y no por el contrario extensos y aburridos. Un ejemplo de ello se evidencia en el primer capitulo del libro “la lógica de la vida oculta”: presentando la lógica de la vida. El tema central del capitulo es la racionalidad, el cual se aborda explicando que las personas se comportan de manera racional. No obstante, el autor aclara que no se está refiriendo al hommo economicus, en tanto que éste no comprende las emociones humanas como el amor, la amistad o la caridad, o incluso la envidia, el odio o la ira; solo, el egoísmo y la codicia. Conoce su propia mente, nunca comete errores y posee una fuerza de voluntad ilimitada. Buscando evidenciar tal racionalidad ya sea de carácter consciente o inconsciente, Harford cita una serie de ejemplos entre los cuales se encuentran: el experimento realizado por Battalio, Kagel y Carl Kogut, que demostró que el ser humano al igual que una rata inteligente teniendo que escoger entre dos productos, escogería el de cantidad más generosa aun si su precio aumenta, esto debido a que se responde tanto al presupuesto como al precio. Gracias a este experimento se resolvió un interrogante que data de 1985: ¿existen los bienes de Giffen? Un bien de Giffen es aquel de terrible necesidad para los pobres, que cuando aumenta su precio, también lo hace su demanda, porque el aumento de precios genera más pobreza y la pobreza genera más demanda. Sin embargo la verdadera trascendencia de los experimentos de Kagel y Battalio no era resolver este interrogante, sino mostrar cómo pueden tomarse decisiones racionales sin necesidad de hacer cálculos conscientes. También la teoría de la delincuencia racional de Gary Becker, a partir de la cual Levitt demostró que los chicos en las calles de Estados Unidos respondían de forma inmediata al riesgo de una condena más dura, y esa respuesta instantánea se explica solamente por la disuasión. Sus métodos eran tan convincentes que hasta pudo estimar cuanto delito podría ser impedido encarcelando a más delincuentes. Si un político quiere saber si las condenas a prisión más severas reducirán los niveles de delincuencia, descubrirá la información que necesita consultando a Becker y Levitt. Sin embargo, si un padre quiere saber si la amenaza de un castigo severo disuadirá a su hija de robar chocolate, en su decisión influirá más el conocimiento personal que tiene de su hija que el conjunto de pruebas que proceden de un trabajo de investigación económica, lo que evidencia que la elección racional es una teoría muy convincente, pero solo para algunos asuntos. Otro de sus ejemplos, y tal vez el mas polémico y atractivo de este capítulo, data de Morelia, México, donde las prostitutas y sus clientes usan condones más de la mitad de las veces. Pero eso no es suficiente, dado que una de cada seis padece de una enfermedad de transmisión sexual, por tanto las organizaciones sanitarias y de desarrollo están intentando convencerlas de usar preservativos, brindándoles mejor información y más acceso a ellos. Pese a estar informadas y a que ninguna desea contraer SIDA, los riesgos de contagio son reducidos mientras que la paga es sustancialmente alta sí cumplen con las exigencias de sus clientes. Analizando este contexto, aunque parezca extraño, la mayoría de seres humanos están rodeados de personas cuyas ocupaciones las llevan a arriesgar su vida simplemente por dinero. Es así como lejos de parecer imprudentes o estúpidas, las decisiones que toman las prostitutas mexicanas son similares a las que tomas los trabajadores en los países desarrollados que aceptan trabajos peligrosos a cambio de salarios más altos: trabajadores de la construcción, leñadores, soldados, etc. Así mirando esta cara de Morelia, debería dejarse claro que un mundo racional no es necesariamente un mundo maravilloso, en tanto, los individuos toman muchas decisiones que resultan en perjuicio de otros, un ejemplo de ello es el sexo de riesgo. Lo que busca demostrar este libro es que aunque la gente tiende a tomar decisiones inteligentes, es posible ofrecerles algunas aún mejores. En conclusión, las ratas son racionales porque pueden gastar un presupuesto con sensatez, los delincuentes juveniles son racionales porque delinquen menos cuando se enfrentan a condenas severas. Entonces la gente racional responde a estímulos, medita las consecuencias y tiene motivos comprensibles, y pese a que los economistas incluyen a menudo los beneficios o los ingresos como una de las motivaciones ocultas detrás de las acciones humanas, las metas de un ser racional no son necesariamente financieras, esas metas pueden ser dinero, pero también un coche veloz, status, sexo, realización personal, etc. Finalmente es posible afirmar que aunque no se encuentren comportamientos racionales en todas partes, la mayoría de las personas en la mayoría de situaciones son racionales. Referencias Harford, T. (2009). La lógica oculta de la vida: como la economía explica todas nuestras decisiones (p. 347). Madrid: Ediciones Temas de Hoy.

la politica y las redes sociales

Tomado de: http://razonpublica.com/index.php/econom-y-sociedad-temas-29/7853-del-%E2%80%98me-gusta%E2%80%99-al-%E2%80%98me-comprometo%E2%80%99-el-uso-politico-de-las-redes-sociales.html Del ‘me gusta’ al ‘me comprometo’: el uso político de las redes sociales | Imprimir | Correo electrónico (Tiempo estimado: 6 - 11 minutos) Categoría: Economía y Sociedad Creado en Lunes, 01 Septiembre 2014 05:04 Escrito por Víctor Solano, Colombia fue pionera –y tiene un record mundial en la movilización masiva de ciudadanos a través de las redes sociales. Hoy tenemos experencias diversas y estimulantes, pero también un cierto sesgo farandulero y más verbal que real. Víctor Solano* Ciudadanos en red Las redes sociales emergieron como un tsunami gigante, impredecible e incontenible. Lo que comenzó como un ‘lugar’ para el encuentro casual con amigos (o para hacer nuevas amistades) se convirtió en la plataforma de interaccion social más revolucionaria. Estas redes se han convertido en canales para construir movimientos sociales que van desde el alzamiento contra las dictaduras árabes encorvadas por su propia vejez, hasta la pequeña revolución de un grupo de niños que recuperan el espacio de una ladera en los cerros de Medellín. Pero también –y aunque quizás sin entender aún muy bien los medios sociales–, los gobiernos han encontrado un canal adicional para comunicarse con los ciudadanos. Y todavía se nota la torpeza de los políticos que pretenden encontrar en estas redes canales ‘a la moda’ para seguir con trasnochados discursos ‘veintijulieros’ que les ayuden a perpetuarse en el poder. Mientras tanto, allá afuera, los ciudadanos empiezan a encontrar en la red espacios que estimulan el discurso disruptivo, el cambio social. De pronto, las preocupaciones de siempre encuentran un nuevo lugar para propagar la inconformidad. Protestas en Bogotá durante el Paro Agrario Campesino. Foto: Marcha Patriótica La experiencia del 4F Febrero 4 de 2008. Una cantidad aún no totalmente confirmada de personas por toda Colombia salió a las calles, vestida de blanco, y con un coro unísono: “¡No más FARC!, ¡no más FARC!”. Se llenaron las principales calles de Bogotá, Medellín, Cali, Barranquilla, pero también las de Icononzo, San Gil, Cereté, Tuluá y cientos de municipios más. Además, decenas de ciudades en todo el mundo vieron a una diáspora colombiana, feliz y emancipada, enarbolando banderas tricolor. Un mes antes, un grupo de no más de 12 colombianos que no se conocían entre sí, empezó a conversar en Facebook y conectaron las voluntades de cientos de ciudadanos que se organizaron en nodos informativos en cada pueblito y en cada capital del mundo. Un mes después esos 12 colombianos se habían convertido en una cantidad que algunos estiman en 12 millones de compatriotas en las calles repudiando la violencia del grupo guerrillero que había hastiado a la sociedad civil. El ‘4F’ sigue siendo considerada como la manifestación más grande en las calles originada por las redes sociales –y no solo en Colombia, sino en el mundo–. Aún cuando la llamada ‘Primavera Árabe’ tuvo un impacto tangible a las pocas semanas de iniciada con el derrocamiento de las dictaduras respectivas en Túnez y Egipto, el 4F tuvo la contundencia de movilizar masivamente a una sociedad apática. Salvo algunos brotes sindicales y estudiantiles en las décadas de los 60 y 70, Colombia tiene una tradición de protesta popular bastante débil. Las manifestaciones han sido de gueto, de gremio, de minorías parcialmente organizadas y representadas en el asfalto por grupos aún más minúsculos y predecibles. En cambio, el 4F, sin ser del todo aséptica frente a los intereses del gobierno –que acabaron por infiltrarse– pudo recoger la simpatía sincera de millones que se encontraron en un mismo grito y al mismo tiempo. Todavía se nota la torpeza de los políticos que pretenden encontrar en estas redes canales ‘a la moda’ para seguir con trasnochados discursos ‘veintijulieros’ que les ayuden a perpetuarse en el poder. En los cuarteles generales de Facebook aún siguen citando la proeza que un pueblo dio en tiempos en que en toda Colombia no había más de 450.000 usuarios, y el grupo fundacional de ‘No más Farc’ alcanzaba los 380.000 miembros. A partir de allí, el entorno digital y las redes sociales comenzaron a ser tomadas en serio por los activistas. Otras experiencias importantes Brigada Digital: En diciembre de 2010 los ciudadanos decidieron organizarse para enviar ayudas a los damnificados de la ola invernal que azotó a decenas de municipios en toda Colombia. El Ministerio de las TIC advirtió el poder que allí se estaba alzando y articuló a los operadores de telefonía móvil para que por cada mensaje de texto enviado por los usuarios que donaban dinero los operadores pusieran otro porcentaje. En solo cuatro días de operación, los ciudadanos reunieron 313 millones de pesos y la cifra se multiplicó por varias veces más en las semanas siguientes. Hoy la Brigada Digital sigue siendo una iniciativa ciudadana que forma a usuarios en todo el país para que estimulen el uso solidario de las redes sociales en situaciones críticas y en la movilización de causas o debates de relevancia pública. Recientemente, con su presión a través de las redes sociales esta brigada logró apoyar a ciudadanos que pidieron debate entre los candidatos presidenciales cuando estos intentaban escabullirse y parapetarse en sus cuñas de radio y televisión. Igualmente, logró presionar para que no se aprobara la reforma a la salud. Twitteraton: Como un coletazo de la Brigada Digital para recoger ayudas para los damnificados de la ola invernal, nacieron las famosas “twitteratones”, jornadas donde los ciudadanos se organizaron de manera espontánea para apoyar el trabajo de alguna fundación sin ánimo de lucro que por el valor de su misión merecía un apoyo especial en momentos difíciles. Hasta este momento, los twitteratones han salvado a fundaciones que cuidan animales y a otras, como la Fundación Niños por un Nuevo Planeta, que protege a menores víctimas de abuso sexual. En cuestión de horas recogieron cerca de 5.000 productos de primera necesidad y consiguieron el apadrinamiento de muchos de estos 130 niños. #AyudaValentina: Bajo este hashtag, una medellinense decidió poner a rodar los piñones de la solidaridad para recoger ayudas para sobrellevar los pocos días de vida que le quedaban, según los diagnósticos médicos, a una niña de semanas de nacida que había sido producto de la violación a una joven con problemas de desarrollo mental. El ‘4F’ sigue siendo considerada como la manifestación más grande en las calles originada por las redes sociales –y no solo en Colombia, sino en el mundo–. ​ La menor nació con sífilis, dislocación de cadera y otros problemas de salud que ponían en riesgo su vida. Con el esfuerzo de @catalojara88 (con menos de 100 seguidores en Twitter para la época), cientos de ayudas llegaron. Un desconocido en Bogotá decidió pagarle a la niña la educación hasta que fuese mayor de edad; una celebridad que no quiso revelar su nombre le costea aún la medicina prepagada. Y hoy, casi cuatro años después, Valentina no solo está viva sino que es feliz, sonriente y saludable. La derrota de la reforma a la justicia: Un grupo de ciudadanos, con muy pocos hilos de conexión entre sí, decidió reunirse una fría noche en el andén de la Universidad Javeriana. Allí, resueltos a hacer algo para que la reforma a la justicia no se aprobara con todos los vicios de forma y fondo que traía, decidieron adoptar una estrategia mediática con el apoyo de las redes sociales. Bajo el hashtag #SeMueveLaContraReforma lograron el hasta hoy récord de duración de una etiqueta política como tendencia (trending topic) en Colombia: tres días en los que los colombianos fueron entendiendo los riesgos de dicha reforma. La presión llegó a su clímax cuando el presidente Santos se bajó de un avión proveniente de Brasil y pidió a los congresistas que reversaran su idea de aprobar la reforma. Los congresistas obedecieron, ganaron los ciudadanos. ‘El tal paro’ agrario sí existió: Con una fuerza sin precedentes, los movimientos campesinos lograron mover las fibras de los usuarios en las redes sociales que se volcaron a sus dispositivos para hacer visible una protesta que en un primer momento fue desestimada de manera miope por el gobierno. Cientos de ‘memes’ aparecieron para caricaturizar al gobierno y mostrar las reclamaciones campesinas. Etiquetas como #ParoAgrario o #YDelCampoQue fueron tendencia en las redes que aglutinaron a sectores distintos del gremio campesino. Protestas en contra de las Farc en la calle 127 de Bogotá. Foto: Patton Un baldado de agua fría El presente trae la pertinente reflexión sobre otras movilizaciones que parecen llamar la atención, pero que dejan la sensación del humo disperso. Un ejemplo claro y vigente es del llamado “reto de la cubeta” que se inició en Estados Unidos para llamar la atención de la sociedad civil con respecto a la necesidad de apoyar con fondos a la investigación para mitigar el efecto de la Esclerosis Lateral Amiotrófica. El golpe visual de la campaña consiste en verter una cubeta de agua helada sobre la cabeza del personaje que es retado por otros, pero que lo más importante es hacer la donación de dinero. Hasta ahí todo bien. De hecho, en cuestión de dos meses de campaña en Estados Unidos, la Asociación que recibe los recursos recogió cerca de 100 millones de dólares, cifra que podría ubicar a esta campaña de comunicación como una de las más exitosas en toda la historia. Sin embargo, la asociación par en Colombia señaló que a pesar de la cantidad de videos que habían visto de celebridades y de anodinos regándose el balde en la cabeza, en el país no habían recibido un solo peso. Con esta denuncia llegaron las primeras donaciones. Mientras en Estados Unidos van en más de 100 millones de dólares, en Colombia va un poco más de un millón de pesos. La tentación de quedarse en el efecto farandulero de mojarse pudo más que el estímulo a la sociedad civil para que ejercitara su solidaridad. A los colombianos les fascina usar redes sociales y muchos de ellos son activamente digitales. Esto se les facilita por la tradición paternalista de entender la responsabilidad social como la donación de elementos, pero se les dificulta mucho salir a las calles. A pesar de los ejemplos anteriormente citados, aún la arenga se queda muchas veces solo en la red y allí, en medio de las barreras que dan el anonimato y la distancia, muchos no van más allá. Sin embargo, el gran reto es pasar en Facebook del perezoso botón ‘me gusta’ a la actitud y la acción del ‘me comprometo’, un botón que lamentablemente no existe, pero que se tiene la esperanza de que se active dentro de cada uno. *Consultor en comunicaciones twitter1-1​@solano

VERDADERO QUEHACER DE LOS PARTIDOS POLITICOS CON SUS AFILIADOS

TOMADO DE:Las Políticas Públicas Eduardo Jorge Arnoletto Editado por Servicios Académicos Internacionales para eumed.net Derechos de autor protegidos. Solo se permite la impresión y copia de este texto para uso Personal y/o académico. "CAPITULO 1: LAS POLITICAS PUBLICAS. CONCEPTO Y UTILIDAD. INTRODUCCION Los desarrollos contenidos en este capítulo reconocen como principal fuente bibliográfica el trabajo de Carlos Ricardo Aguilar Astorga y Mario Antonio Lima Facio titulado “ ¿Qué son y para que sirven las políticas públicas?” publicado en septiembre del 2009 en la revista Contribuciones a las Ciencias Sociales. (www.eumed.net/rev/cccss/05/aalf.htm) Sobre el tema de las políticas públicas en general, probablemente el trabajo más completo sea el de Carlos Salazar Vargas, “POLITICAS PUBLICAS”, ISBN 978-607-95589-0-1, publicado por el Instituto de Ciencias Jurídicas de Puebla y editado por Grupo Editorial Mariel S.C en 2011. Pese a muchos enunciados ideales, con frecuencia en la práctica la política es vivida con criterios de corto plazo, orientados a resolver como sea los problemas inmediatos, en relaciones de mando-obediencia basadas en prestaciones y contraprestaciones de índole clientelar, en las que algunos pocos mandan, otros obedecen y son muchos los que padecen las consecuencias de imprevisiones, improvisaciones, y falta de soluciones de fondo a los problemas y requerimientos que plantea la convivencia social. 8 Con frecuencia personas no adecuadamente preparadas acceden a cargos de poder, electos por mayorías tras intensas campañas electorales, para las que se dispone de abundantes recursos económicos, personas de perfil atractivo, encendida oratoria y enunciados rutilantes, pero que carecen de formación para afrontar la gestión concreta de esas promesas electorales, y que no pocas veces acompañan esa falta de idoneidad con rasgos de corrupción, para aprovechar las posiciones de poder en beneficio de intereses privados. Gestionar lo público en real beneficio de los pueblos es indudablemente una tarea compleja y difícil, en la que, aparte de convicciones ideológicas, integridad moral y sentido de servicio social, es necesaria una formación seria en métodos y técnicas de gestión, para una adecuada conducción de los asuntos públicos, sobre todo de las políticas, programas y proyectos destinados a satisfacer necesidades y requerimientos sociales. Es un gran déficit de los partidos políticos el hecho de que, en general, no se ocupan de promover la capacitación en gestión de sus militantes, pese a que ello está expresado en los mandatos constitucionales que regulan su existencia, con lo cual suelen llegar a ser candidatos a importantes cargos de gobierno personas que carecen de idoneidad fáctica para administrar las estructuras y recursos del Estado. No deja de ser una cruel ironía que, mientras para cargos inferiores privados o públicos se exigen severas pruebas de idoneidad curricular y concursos previos, para los cargos de primera línea solo se requiera cierta edad, cierta residencia y ser electo por la ciudadanía tras campañas donde se promete mucho, se polemiza con 9 otros candidatos y muy poco se dice sobre el “cómo” se concretarán en la práctica esos buenos deseos. Evidentemente es deseable que haya una maduración ciudadana en las demandas de idoneidad para la gestión de los candidatos, empezando por la difusión pública de sus “currículum vitae” como parte de la campaña. Los contenidos de este libro se centran en la propuesta de gobernar mediante la elaboración de políticas públicas, que son cursos de acción, generalmente integrados por programas y proyectos específicos, elaborados preferiblemente en forma participativa y consensuada, con objetivos claros de bien público y satisfacción de requerimientos sociales, que pueden estar o no expresados en leyes dotadas de poder coactivo pero que aseguren la continuidad del aporte del Estado a la construcción colectiva de una vida mejor para todos los integrantes de la comunidad nacional, provincial o municipal. En este primer capítulo se tratará de explicar qué son las políticas públicas, para qué sirven y como se las diseña, implanta y evalúa. Debe quedar bien en claro que, si bien las políticas públicas son acciones gubernamentales, en nuestro planteo los gobiernos no son los únicos actores en las sucesivas fases de su realización, sino que también tienen allí su lugar las instituciones educativas y de investigación, los diversos grupos componentes de la comunidad social y los ciudadanos en sí mismos..."

La cultura de la corrupción

tomado de:http://racionalidadltda.wordpress.com/2014/08/26/la-cultura-de-la-corrupcion/ La cultura de la corrupción Publicado el agosto 26, 2014 por experimentosemar • Publicado en Regulación • Deja un comentario 743 Juan Felipe Escobar La corrupción tomada desde la concepción política es uno de los principales problemas de ejercicio público, la malversación de fondos con fines de lucro personales generan vacíos fiscales que van en contra del desarrollo del país. Esto se ve reflejado en la falta de obras públicas o la insuficiente infraestructura en los diferentes puntos de la nación, a su vez la falta de sistemas óptimos de salud o educación que son pilares en el bienestar social del estado. La percepción que tengan las personas sobre las instituciones es factor clave en el ejercicio político, esto determina en cierta medida la abstención y la decisión de voto. El IPC (índice de percepción de la corrupción) mide el punto de vista de los habitantes de determinado país frente a la corrupción, de esta manera se trata de estandarizar con fines comparativos la corrupción en los diferentes territorios. Respecto a esta medición, Colombia ocupó en el 2013 el puesto 94 en la lista de 178 países en donde el primero es el más trasparente en términos de corrupción, teniendo en cuenta que esta en su concepción cambia de país a país puesto que acciones que se pueden considerar corruptas en un país no lo son en el otro. La corrupción se da en distintas formas en los países desarrollados y subdesarrollados, en estos últimos los lazos de corrupción son más fuertes y puede ser exclusivo de ciertos grupos políticos. En Colombia la concentración del poder es evidente, esto en gran medida es fuente de corrupción, en la búsqueda y mantenimiento del poder por parte de estos grupos se hace en busca de beneficios personales, se puede dar en el deseo de los recursos públicos o el manejo de las políticas sociales y económicas para beneficio del sector al cual pertenecen. No obstante, el débil sistema de rendición de cuentas en Colombia es una facilidad que tienen los funcionarios públicos para cometer delitos, a su vez la falta de castigo al incumplimiento de las normas es un incentivo a la corrupción, puesto que el beneficio económico es alto en comparación a las penas impuestas por el sistema judicial. Por su parte el factor cultural e idiosincrásico Colombiano del atajo y el todo vale generan cierta tolerancia por parte de los ciudadanos, quienes son los primeros jueces morales de los funcionarios y políticos. El atraso social y económico que genera la corrupción es alto, visto por la falta de políticas claras en pro del desarrollo del país o el despilfarro del erario público, esto se ve evidenciado en las obras civiles que se realizan en Colombia, en donde por medio de licitaciones se manipula el sistema de elección para una empresa en particular donde esta alcanza los requisitos exigidos, los cuales pueden ser irrelevantes o insólitos. De esta manera las obras tienen que dejar dinero a toda una cadena de corrupción y clientelismo por lo cual se ve seriamente afectada la construcción y cumplimiento de la estructura. Es por esto que en Colombia abundan los llamados “elefantes blancos” donde las obras están hechas a la mitad o son deficientes en su función por lo cual es necesario una nueva inversión. De esta manera el problema de la corrupción se debe tratar desde todos los puntos, por lo que es necesario generar leyes y sistemas anticorrupción que sean eficientes en detener este fenómeno acompañado de la investigación e integración de todos los organismos que se vean envueltos en la aplicación de las normas. Los castigos deben ser fuertes para desincentivar la corrupción en las instituciones públicas, por otra parte la gestión de contratación estatal debe cumplir con rigurosos estándares donde no accedan a los puestos públicos personas que estén en los círculos de corrupción establecidos. Por otra parte la cultura acerca de la tolerancia hacia la corrupción debe ser cero, puesto que moralmente se debe condenar la malversación de los fondos públicos entendidos como un bien común, siendo este el primer instrumento social en contra de la corrupción. A su vez el ejercicio político debe hacerse de forma más consciente asumiendo la responsabilidad que conlleva la elección de los líderes sociales. Bibliografía Corrupción y pobreza; SALAMA Pierre, VALIER Jacques www.transparency.org